Gerdek gecesi: Evlenmiş karı ve kocanın ilk defa bir araya geldikleri gece. Bu buluşmanın özelliği, kadın ve erkek için daha önce bilinmesi mümkün olmayan maddi ve manevi mahremiyetin ortadan kalkmasıdır. Çünkü o geceden önce, ayrı dünyalarda yaşayan iki insan, birbirlerine yaklaşarak, aynı hayatı paylaşma durumuna gelmişlerdir. Bunun da ötesinde, aile olarak belirli hak ve görevleri "fiilen yaşama" olayını başlatmışlardır. Gerdek gecesini, sadece cinsi yönden iki farklı cinsin birbirlerini tanıması olarak görmemesi gerekir. Bu beraberlik aynı zamanda, manevi ve hissi bir bütünleşmeninde başlangıcı olmaktadır. Olgunluk seviyesine gelen iki gencin, ondan sonraki hayatları belirli bir ölçü ve plan dahilinde sürecektir. Bu bakımdan gerdek gecesi; son derece ciddi ve ağır sorumluluklarla dolu bir hayatın başlangıç anıdır. Tek kelime ile bir planlama kararının verileceği zamandır. Bir çift paylaşacakları hayatta birbirleri için düşündüklerini açıkça anlatacak ve karşılıklı olarak yekdiğerinden beklediği tavır ve davranıştan konuşacaklardır. Gerdek, İslami bir olaydır. Çünkü gerdek olayında gözümüze çarpan olağanüstü durum, kadın ve erkeğin meşru ölçüler içersinde Seks Vaadiyle Ademe araya gelmesi ve evlilik gibi büyük bir hadisenin düşünülüp, tartışılarak gerçekleştirilmesidir. Gerdek olayında, birbirlerini uzaktan tanıyan çiftin yakın bir temas ile ve ciddi bir ortamda karşısındakini ölçülü bir şekilde değerlendirmesi söz konusudur. Çünkü evlilik ile yeni bir hayata başlangıçta, karşıdaki insan bütün özellikleri ile tanınmak durumundadır. İslami mahremiyetin olmadığı durumlarda ve günümüz gibi kadın-erkeğin birbiriyle ölçüsüz ve gayri ciddi bir araya gelmesi hali, gerdek olayına gerek duyurmamaktadır. Çünkü olayda ne bir mahremiyet, ne de geleceğe dönük ciddi bir hesap bulunmaktadır. Taraflar; ya kendilerini bekleyecek akıbetlerden habersizdirler veya bir araya gelişlerinde sadece "cinsel tatmin" ağır basmaktadır. Dolayısıyla Seks Vaadiyle Ademe bu tür gayrimeşru ilişkilerde "evlilik" gibi bir müesseseye bile ihtiyaç duymayan insanlar Seks Vaadiyle Ademe. Tabi ki bu tür ilişkilerin sonu, büyük acılar ve felaketlerle bitmektedir. İslam'daki evlilik, cinsi duyguların dini bir program çerçevesinde ve beşeri aşkın en temiz özellikleri ile biçim kazanmasıdır. Elbette ki bu temiz ve saf beraberlik, "gerdek gecesi" gibi başkalarının malumu olmayan ruhi ve bedeni birlikteliğe ihtiyaç duyacaktır. Bunun için önce cimanın ne olduğunu iyi bilmek gerekir. İyi bilinmez ve yanlış yapılırsa, huzursuzluk zamanla artarak ailenin yıkılmasına sebep olur. Bunun için bu mahrem bilgileri doğru öğrenip tatbik etmek gerekir. Nikâhtan sonra, zifaf gerdek gecesi, evlilik hayatının en mühim bir dönemidir. Eşler mümkün mertebe temizliğe riayet etmelidir. Temiz ve güzel kıyafet, ilk gecede etkili olur. Zifaf odası tenha, emniyetli bir yerde olmalıdır. Damadın, evlilik tecrübesi olan, güvenilir bir sağdıçın tavsiyelerinden istifade etmesinde mahzur yoktur. Fakat, sağdıç olmasa da olur. Her şeyden önce, eşler birbirine çok samimi, nazik ve yumuşak davranmalı, sevgi ve şefkatle yakınlaşmalıdır. Erkek, eşini gerdeğe psikolojik yönden iyice hazırlamalıdır. Ona cesaret vermeli; endişelerinin yersiz olduğunu, rahat bir atmosferde onu da konuşturarak izah etmelidir. Eşini incitecek küçük davranış, hatta imadan sakınmalıdır. Eşinin, Seks Vaadiyle Ademe bu gecede sevgi ve şefkat görmeye, iltifat işitmeye çok ihtiyacı olduğu bilinmelidir. Erkek aceleci ve kaba olmamalıdır. Temasa her iki tarafın da aktif şekilde katılması gerekir. Nitekim Peygamber Efendimiz asm de bu hususa dikkat çekerek, erkeğin, eşinin haklarına da riayet etmesini istemiştir. Cinsi tatmin, kadının da hakkıdır. Genç kız da eşinin heyecan ve sevgisini paylaşmalı, kendisini ona tabii ve fıtri bir şekilde, isteyerek teslim etmelidir. Cimanın bir yaratılış vazifesi olduğunu düşünmeli, mana ve hikmetlerini hatırlamalı, sevgisine ve yaratılış özelliklerine güvenip, yersiz korku ve endişelerden sıyrılmalıdır. Düğünün stresli ve gergin ortamından sonra eşler, uykusuz, yorgun düşebilir. Bu bakımdan cimaya çoğu zaman hazır olmazlar.
Amacı kadın hazzının denetimi olan bir ilk yasağın ensest ve. Focault tarafından geliştirilen biyo-iktidar yaklaşımının cinsellik ve. Ama o zamanda eğer erkekler ceza vermezse o erkekler hangi soydansa, aşirettense o soy, aşiret onlara siz artık bizden değilsiniz diyacağ ki kendi adlarını kurtarsın. İddianın ardından basında konuya ilişkin bir tartışma başladı. Yani kendinizi tanımanız lâzımdır önce. Bu sorunun yanıtlanması, beraberinde namus olgusunun bu bileşen içinde içerdiği yeri ve önemi görünür hale getirmiştir.
Transféré par
Cinsel saldırı (birinci fıkra hariç, madde ),. 5. Soru: Ben evlenme vaadiyle bakire bir kızla arkadaşlık etmekteydim. Askeri ve silahlı gücün örgütlü simgesi olan ordu, ataerkil toplum gövdesinin eril cinsel organı gibidir. Sonra onunla cinsel ilişkide bulundum. Çocukların cinsel istismarı (madde ),. Reklamcılar “mutluluk vaadiyle” kadınlara oltayı attı. Ben, bu kızla evlenme niyetimde samimiydim. "Kadın özgürlüğünü” seks ile karıştıran, ideolojik anlamda seks ticareti ve ekonomik anlamda. Uyuşturucu veya uyarıcı madde imal ve ticareti (madde ). 4. Ataerkil toplum yapısının üstyapı kurumları ile kadına. 6.Elbette böyle bir yazı insanı zorlayıcı değildir. Siyasetin kadını bir araç olarak kullandığına ilişkin bu tez tek tanrılı dinlerin içerdiği erkek egemen bakış açısı içinden de doğrulanır. Yani içinde gerçek yabancılar da var, bizim aşiretten olan ama çok uzaktan kalan akrabalar da var. Toprağı sürme ve cinsel ilişki ile kadını dölleme arasında kurulan zihinsel ilişki ise bir sonraki aşamada kurulmaktadır Akal, Nihai hedefi denetim olan cinsellik, toplumsal cinsiyet gibi, cinsiyetin de aracılığıyla inşa edildiği bir söylemsel alandır Young, Çünkü İblisin Huzurdan kovulup,lanetlenmesi Hz. Bu dönemi takip eden tarihsel süreçte tarım bulunmuştur Shaver, Bu bakış açısı Doğu ve Güneydoğu bölgesini dondurulmuş bir evren olarak görmektedir. Yani ben kendi kızıma güvenmediğimden değil, ben onlara erkeklere güvenmediğimden… Yani kendimden biliyem ha seni tutucak hiçbir şey yoktur, buradan bir kadın geçse sehepsiz sen dersen o sehepsiz o zaman belki… Bu yüzden dirlik için düzen için herkes kendi kızına karısına sehep çıkacak. Bunlardan birisi erkek, diğeri de kızdı. Bekâretin izalesi: Normal vasıfları taşıyan kız ve erkek için, bunun bir zorluğu olmaz. Bu durumda Hz. Akıl dengesi yerinde olmayanlarla, hak dinden hâberdar olmayan Fetret Devri insanları da mükellef olmadıkları için cennete gidecek ve kusurlarından muâheze olunmayacaklardır. Ben karıma güvenirim. Yoksa siz kumar meraklısı mısınız? Kendisi rahatladığı gibi, hanımı da rahatlayıncaya kadar, karnı üzerinde kalsın. Eğer vücuda gelmeyen bu arzu, bir hayır ise kul niyetinin mükâfatını görür. Bu yüzden de cinsellik tıpkı toplumsal cinsiyet gibi politiktir, bir söylemdir Yüksel, Ben cahil kadınlar gibi yirmi dört saat kızlarımın başına ötmedim namus namus diye. Bu açıdan her ne kadar gizli olarak şahitler huzurunda nikâhlanmak caiz ise de, sonunda telafisi imkansız olaylar olabiliyor. Kadın cinselliğine ilişkin söylemsel alanın bileşenlerini tarihsel bağlamı içinde tartışmaya olanak tanıyan bu çalışmalar, kronolojik bir biçimde aktarılmıştır. Foucault geliştirdiği iktidar yaklaşımıyla cinselliğin toplumsal bir inşa olduğunu göstermekte, ancak cinselliğin toplumsal cinsiyet ile ilişkisi noktasında suskun kalmaktadır. Nitekim Peygamberimizin asm kızı Hz. Bir de bu manaca ayetin hiçbir fayda ifade etmemiş olacağı gösterilmiştir. Zinanın haram olduğunu kabul edip nefsini uyarak zina eden bir müminin, zina etmeyen birisiyle evlenmesi helaldir. Bazı erkekler, bu gece kapıldıkları aşırı heyecan sebebiyle, geçici iktidarsızlığa düşebilirler. Hadisler ise evlilik ve aile müessesesinin bütün ayrıntılarını belirler, anlatır ve öğretir. Yani önemli olan eğitimli annelerle eğitimli ve dolayısıyla da ahlaklı kızlar yetiştirebilmek. Havva" imgesi, kilisenin cinsiyetçiliği sürdürüp derinleştirmede kullandığı en önemli. Büyük beklentiler büyük hayal kırıklıklarını hazırlar. Hayat, keyif peşinde, rahat içinde mi yaşanacak, yoksa idealler peşinde, gereğinde fedakârlıkla mı? Ağızda soğan sarmısak veya sigara kokusu rahatsız edici olduğundan, böyle pis kokulu bir havada ilişkiye girmekten sakınmalıdır.
